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认识自己的心，也就破译了宇宙的密码，明白了宇宙的客观规律。我前面所说的就是这些内容，所谓的世界观、人生观，也就是所谓的“天机”。我把我自己从古人，从释、道、儒、医诸家中，所学习领悟到的东西，用现代的通俗的语言说出来，为的是要让其他人不再走弯路。许多人费了近一辈子的时间才忽然明白这些道理，这在短暂的人生里是一笔不小的代价！岁月流逝，时间不等人，我们要用一年等于十年，一百年的速度进行修炼。现在你通过我的“泄露”，只须要半小时，甚至几分钟，就能见道了，所谓“真传一句话，假传万卷书”。你理解了，领悟了，这叫做见道，叫做知，这是第一步的功夫。接下来主要是一步一个脚印地修炼，时时刻刻在意，谨慎护持，久而久之，自然混然一体炉火纯青。古人修道讲究：法、财、侣、地、天时地利人和以及其他各方面的条件都必须具备。但是第一步是法，这是最关键的，是修炼的根本，是纲，可比作是一个人的大脑。你一旦掌握了大法，了解了道，接下来你就该刻苦地去修炼。我们虽然已有“大脑”，但还须要有健全的“四肢”，强壮的体魄，才能去进行更好的修炼，所以要行，要知行合一。如果你不能将自己的所知付诸行动，就只能永远停留在口头上，永远也不能真正明白道的真实意义，你获得的那一点点的“知”也将失去意义，甚至成为你心灵上的负担。因为，你的这种知还仅仅是一种理解，是浅意识上的一种理性的认识。而真正的悟道、得道，则是潜意识甚至于超潜意识层次上的感悟，是一种根深蒂固的真实感知。因此你必须去行，通过修炼，使道的种子，人类的、宇宙的最高智慧的种子，深深地植入你的潜意识深处，去生根、发芽、长叶、开花、结果，那样你就是大彻大悟了，你就成为所谓的佛、圣人、神仙了。
具体的行，还必须掌握许许多多的技能、技巧。俗话说：“巧妇难为无米之炊”，所以修炼和做饭一样，要有米。至于这些技能、技巧，功法是十分繁杂的，三天三夜也说不完。从总体上来说，不外乎就是古人总结的法、财、侣、地等几个方面因素。也可以从天时、地利、人和及五行、八卦、六十四卦等等诸方面来概括。因为这里是专门讲智慧，讲大法的，所以这些内容将在另一部专著里论述。由于天时、地利、人和、五行、八卦等等方面技能技巧，讲的较为具体，是有为的东西，所以你千万不可听我一讲有为，又执着于这些技能技巧而不可自拔。你必须时时以不动之心对待一切，你必须时时牢记，所谓的行，就是要在日常生活之中磨炼你的不动之心，这才是“行”的本质所在。因此，行，不仅是让你在炼功时达到“我心如如不动，宇宙即我，我即宇宙，物我相融，物我两忘，一灵独照”的“一”的状态，“道”的状态。更重要的是要求你在日常生活中时时以不动之心来约束自己，去掉牵挂，去掉恐怖，去掉担心，去掉一切执着。最后连去掉也去掉，随时进入松松静静、自自然然、圆圆融融、明明白白，坦坦荡荡的状态之中，这就是最好的修炼状态了。倘若我们每天24小时都能处在这种状态之中，也就能不修而修，不炼而炼，不悟而悟了。而这不修而修，不炼而炼，不悟而悟，就是最好的修，最好的炼，最好的悟。这时你的修炼也就到了所谓“圆满自在，究竟解脱”境界了。
总之，所谓的世界观，所谓的人生观，所谓的大道，所谓的大法，归结起来，就是一句话，即松静自然。当你松静自然到连松静自然的念头都没有了，连没有都没有了，连没有的没有都没有了……，你就真正的松松静静，自自然然了，你就无为了，你就能无为而无不为了，你也就真正获得大道了。
大道至简，简而微妙，如此而已。
----------摘自恩师的书《心灵启示录》
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