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滋心家园

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本博客有几方面的内容: 1、林孟祥恩师救人渡人的事迹,2、恩师说法资料,3、恩师弟子的心得体会,4、朋友网友间问题交流,5、转载大德智慧之文,6、博主的随想,7、其它。因为进入圈子中要求要注明是否原创,而许多文章都是第一次通过本博发表,所以除了转载的文章外都注明为原创,其实这也都是恩师弟子的原创文章。

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恩师点拔迷糊的学子(原创)  

2010-08-27 13:54:16|  分类: 恩师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(按:以下文字大约是90年师父与我的对话记录,从中看到当时固执的自己迷迷糊糊,根本不知空有不二,还自以为是的状态,现整理如下,供有类似毛病的学人参考)

 

  师: 为什么要点香?

  生:好象是说有开窍,提神这样的作用。

  师:开窍,提神,还有呢?

  生:还有凝神定气对不对?

  师:哈......这里面就有“有”了,那么世间都是“有“了,那么既有“有”,就有为什么了?

  生:对。

  师:对和不对从哪里来?

  生:从分别中来。

  师:那么人有分别了,为什么佛教提倡没有分别?......这又变成有了,人类能没有“没有”吗?

  生:不行。

  师:否定之否定从什么中来?

  生:从否定中来。

  师:否定从哪里来?

  生:从肯定,但是,我觉得不对头了。

  师:什么叫不对头?

  生:空掉的意思。

  师:最早是有为,后来是进入无为,最后是空掉,那空掉什么东西?

  生:空掉有为和无为。

  师:空掉有为和无为,那成为它什么东西?

  生:成为它本身了。

  师:它本身是用语言表达还是不用语言表达?

  生:都可以。

  师:语言和没有语言都可以,你达到这个水平了吗?

  生:可以。

  师:这个原理从哪里来?

  生:好象那时第一次看那本书【禅与西方哲学】就看到,我前几天不知怎么突然又去重翻,翻后就发现它有第一步,第二步,还有第三步,我看完后懂是懂,但体会不深,就是要空掉,达到空的境界。昨天晚上,又听到师父讲。

  师:讲的话是对你有帮助还是没帮助?

  生:嘿,都可以。

  师:真的都可以?

  生:都可以。

  师:那么是口头上,具体的,人世间的一切都可以吗?

  生:应该是可以的

  师:那么你就成为如来,成为一个圣人了?

  生:师父,昨天晚上我突然想来师父说我整天笑嘻嘻的,象个弥勒佛,我一下醒悟到,师父在点我,其实自己就是如来。

    师父:但是真正达到如来了吗?

    生:好象还没有。

    师父:那只是见到如来了,见法,一个是知,一个是知行合一,知行合一的见,就是知,知道达到什么样水平,最高的无上的智慧?

    生:知道无上的智慧。

    师父:知道无上的智慧,那么行呢?

    生:行还差一截。

    师父:差多少?

    生:很快就到了。

    师父:真的,什么时候?

    生:哈,当下。

    师父:知行是一样的吗?

    生:一样的,又不一定。

    师父:哈哈,当下就得到。笑也是好的,哭也是好的,那么哭笑都是一样的?

    生:对了。

    师父:那么阴和阳都是一样?

    生:嗯。

    师父:那么善和恶也是一样的。

    生:对!

    师父:你什么时候认为到这个水平?

    生:我忘了。

    师父:忘了,不痛也不知痒?

    生:知道。

    师父:知道一样不一样?

    生:不一样。

    师父:那么刚才的善和恶,阴和阳是一样的。

    生:嗯,

    师父:现在是不一样。

    生:对。

    师父:为什么前后不能统一起来。有没矛盾?

    生:没有矛盾。

    师父:真的没有矛盾?

    生:是的。

    师父:拍到你身上痛吧。为什么痛呢?

    生:痛就痛嘛。

    师父:痛就痛,语言都可乱说吗?

    生:不可以乱说。

    师父:那都是真说。

    生:也是假说。

    师父:那么你到底用的是真说还是假说?

    生:看情况,有时要真说,有时要假说。

    师父:那有两种情况了。

    生:嗯

    师父:什么情况下真说,什么情况下假说?

    生:必要真说时真说,必要假说时假说。

    师父:什么时候必要?

    生:那就看碰到这个人觉得必要真说时那就真说了。

    师父:那碰到我,你师父?

    生:那当然是真说了。

    师父:真说时具体怎么说?

    生:那就是想怎样讲时就怎样讲

    师父:那就是随心所欲?

    生:也可以这么这样讲,自动化

    师父:达到这样的水平,真的自动化?

    生:可以

    师父:真的可以。

    生:可以,刚才不就是自动化。可以了,太好了(拍掌)......

    师父:说和讲有一定的差别,当时也意识到这点。但是真的能达到那个境界?

    生:应该可以。

    师父:真的可以

生:嗯

……

    师父:一样的,但你刚才为什么又说错了  你何必又说说错了。

    生:对了,没错。

    师父:又是说错了才是说错了。何必多此一举

    生:就会这样多此一举罗。

    师父:理论归理论,和实践会不会脱离?

    师父:你笑什么?(生笑)用笑声回答,用你的眼神回答,那是最高级的宇宙能量,哈哈!没有声音,只有笑声。

    生:嗯

    师父:啊!哈哈!笑什么?嗯什么?

    生:没什么!(掌声)非常好!

    师父:好在什么地方?

    生:好在这里。(啪掌)非常好玩。

师父:那么有没有不好玩?

……

    生:(笑)很好玩,好有意思。

    师父:这叫做笑功,也是气功中一种比较上乘的功法,今天知道什么叫笑功,

不错,不亚于那个气功啊,也是一种发功,眼光也是一种发功,叫眼光功,今天讲笑功,跪功,眼光功,这三种功都有特色,不亚于其它的气功,功怎么练法,阴练、阳练、单练、双练、太阳练、月亮练、树木练,五行练,哪种练法最好

    生:五行练。

    师父:五行从哪里而生?

    生:金木水火土

    师父:金木水火土从哪里而来?

生:是从大自然元素中来。

……

师父:去掉有为,去掉无为,你现在还回答白光。用的是哪一种理论,都是有,能否脱离有无?你的理论能和具体的结合吗?你刚才说的是‘白光从哪里来’,这里就有白光的存在,是吗?按照你刚才前一阶段的笑声,前一阶段的理论和后面的这种表达,......人要吃饭要衣食住行,这里都要有,有没区别?都有区别

 

师父:你时时刻刻都在有中,但是谁是谁非?谁真谁假,谁知道......谁来验证它,谁来证明它正确与错误?谁来当它的法官?是谁?世界上都有,为什么又都没有?一样不一样,是按照你的理论,但是实际的是按照你的理论,还是不按照你的理论?你的理论是空的,还是不空呢?你这个理论能和具体的结合在一起吗?

 

你这个理论是否能和日常生活结合在一起?一巴掌摔过去,感觉怎样?一个是不是摔过去,这里是不一样的啊,就否定掉了前一段你所说的正确,是错误了。

  

 师父:不要去掉都一样?

    生:一样又不一样。

    师父:一样又不一样,这是理论问题,我们说的是具体的行为问题,如何说明你的理论是合符客观还是不合符客观,用什么来验证它,用什么东西来验证它?

    生:实践

    师父:用实践来验证它,实践能否都是正确的,比如说同样化学实验,比如六六六,做了六六五次失败,才得到六六六的成功胜利,那实践是正确还是错误?

    生:有正确,有错误。

    师父:那用什么来说明实践是正确还是错误?

    生:得到人们的承认。

    师父:比如日心学说和地心学说,当时那个人为了维护他的观念,就被罗马教堂活活烧死,那么,他这种到底是正确还是错误?

    生:在当时他是错误的,后来人们又承认他是正确的。

    师父:那么社会认为他为错误才把他烧死,那社会公认他是错误的,是吗?

    生:意思就是社会公认他也是错误的。

    师父:哈。

    生:也没有正确和错误。

    师父:那么师父还要回答你的一切问题吗?那么师父也不要回答,也不要教你了,师父教你的是正确的还是错误的呢?

    生:我认为正确,它就正确的。

    师父:“我认为正确的就是正的”,认为错误就是错误的,那么就以“我”的主观来辩别断定它是正确,还是错误的,是不是?

    生:师父,我好象觉得自己一直在转,没有进去。

    师父:在转没有进去,那什么叫进去,什么叫转?

    生:转也是进去。

    师父:那就也没区别,到底是有没有区别?能否去掉呢?要不要语言?

    生:要语言。

    师父:要语言这是有没有东西,有没有语言的存在?

    生:有语言的存在。

    师父:能去掉语言吗?

    生:不能去掉。管它去掉不去掉,不要去想这个去掉。

    师父:掉也不掉。要吃饭.穿衣.睡觉.工作.学习吗?

    生:离不开。

    师父:你前后的对话再对照一下看,有没有矛盾?

    生:其实没矛盾。

    师父:没矛盾,那世间没有阴阳,正确与错误?

    生:又有阴阳,正确与错误。

    师父:有和没有都被你包罗里面去了,都脱离不了你的如来手掌,那么,你就是上帝,天地是你造的?

    生:不是

师父:啊,都在你的手掌心。

……

    师父:刚才你放进去没有声音,是正确还是错误的?

    生:可以说正确也可以说错误。

    师父:那就黑白一样?

    生:就是说从不同角度看,这边角度看过去是正确的,那边角度看过去是错误

的。

    师父:那么你刚才是按什么方面去.看.....

    生:按我们想听的就是错误的。

    师父:想不听的就是正确的,那你刚才是想不听,还是想听?想听,那就是错误的,那么正确和错误都是从你嘴巴中说出来的,刚才这合录音带也是你选的,也是自己放的,那么你自己给自己下定义,你刚才是错误的,你自己说你自己是错误的,是吧?

    生:造成了分别。

师父:你自己定的,是错误的,不是我给你定义。

(注:当时师父说到这里时有事离开了,我再回头去听这里的录音,才明白自己的矛盾所在)

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