空与有是由我的习气而显现,不是由别人来说,我是否空和有。别人看到你的有,是因为你的习气显现的有,但对于我来说,有是一种正常,但我具信传承力能够让它转化为空。所以我相信它是空的时候,就有可能是空。但如果你怀疑自已的时候,你就是有,而且没办法去掉。你就算怎么忏悔也好,还是如是这样。因为你认为它是有,那它就会停留在有,你没办法去掉。所以我们跟别人的交流,你的见必须要坚固。我跟他交流是为了激活我的智慧,而不是增加我的烦恼。
所以,当我已经明白了空有不二,非常喜乐自在的时候,结果,他以头脑来判定你,说你空或是有,噢,这时,你自己就认为完蛋了,我业力太重了,我的习气太重了,我要好好忏悔吧,结果你的喜乐不知到哪里去了。
他没错,是你错了,所以修行,见地最为重要。我跟别人的交流,首先,我的见地要不受他影响下,我才去跟别人辩论。所以,我必须要护持自己的见地。护持这个见地,就像守护自己这个眼睛一样的重要。我的眼睛不能融下半粒沙子,那么我的见,也不能融入不同的见地。我必须保持最纯的,也就是我的独一见。
你的独一见就是你的智慧的显现。所以智慧它没有两种,只有一种,知道吗,有两种,就是幻化。对于修法来说,最原始的佛陀是谁,就是大乐自在普贤王,除了普贤王是原始的外,一切的佛都是幻化的佛。
所以,真正的佛陀法性只有一个,就是普贤王,如果你还有第二个佛比他高,那就是幻化,打妄语。所以对我来说,我的见立在最高见。假如别人能够影响我,你就要思量,是你自已错了。因为你的心没有守护好,你的金刚心,你的金刚如如不动心,你没有修好。所以跟别人交流,你必须要做到这一点。不论我跟任何人交流,好的我接受,但是有一点,前提是我的见地不动摇。在不动摇我见的时候,所有一切善意的,智慧的,我都可以吸收。这就是独一,如果一触动我的见地,和我见相冲撞,再好的教言我都不置理它。所以,必须保持这个原则,如果做不到,你就会在陷入在无明的幻化中。
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