本博客有几方面的内容： 1、林孟祥恩师救人渡人的事迹,2、恩师说法资料,3、恩师弟子的心得体会,4、朋友网友间问题交流,5、转载大德智慧之文,6、博主的随想,7、其它。因为进入圈子中要求要注明是否原创,而许多文章都是第一次通过本博发表,所以除了转载的文章外都注明为原创,其实这也都是恩师弟子的原创文章。
静：今天突然明白师父说的“否定他人就是否定自己”的意思了。恩师说法中有篇《谁来当法官》，最后面有一段说当你明白了“否定他人就是否定你自己”之后你再去说，才是正确的。当时有点体会，哎呀，否定他人就是否定自己，一霎那好像明白了，但实际上并不是真明白，还不是很通透，所以对待B，我会去讲她，其实就是这个方面还不够明白。今天下着大雨，突然间灵光乍现，明白了这个道理。我们可以用比喻来说明，仙人掌不喜欢经常被水浇对不对？这段天气老下雨，仙人掌就要蔫了嘛，它抱怨天气，天气也可以责怪仙人掌：你心胸怎么不宽广一点呢？你可以去改变下你的品质提高下修养，就可以包容我这雨了嘛，是不是？我今天才明白，仙人掌要是改变了品质，它就不是原来的仙人掌了嘛，你说对不对？以前我曾经跟师父说某人可以在某方面再加一点修改，师父那时候就说：如果他在那个地方加点修改就不是他了。当时我还不能理解师父这话的意思，今天知道了，仙人掌品质换一下就不是仙人掌了嘛！同样的道理仙人掌是不是也可以去责怪天气啊：你这个天气为什么不变晴一点，为什么老下雨呢？天气最近这个状况是各种因素综合的体现，它也变不了。所以说从这两方面都是公说公有理婆说婆有理，站在各自的立场上说一百年都说不统一，都要对方调整，对方都做不到，天气也做不到，仙人掌也做不到。所以说你只要一否定对方的时候你其实就在否定你自己了，因为这两边的逻辑是一样的，你说对不对？因此一下子从逻辑角度就明白了这个道理。
你明白这个道理之后就是知道没什么好争的了，你说是吗？（那是哦，要你讲得这么清楚才听得懂。）从这个逻辑上讲，比如说你抱怨你老公，你老公也同样可以抱怨你嘛。你老公是你老公的品质，比如说他就喜欢抽烟，而你偏不喜欢烟味，一看到他抽烟你就产生讨厌的反应，对不对？（那是）如果你老公他看到你练功打坐他就讨厌，他就反对，所以这个也就是他的品质，叫你不练功你不行，让他不抽烟他也作不到。但你如果真的看透这点，以后就释然了，你就不会跟他计较也不会跟他吵。我们经常都会觉得对方某方面不去改变，不去提高是不对的，但其实我们是存在着争斗心来说的，所以说不动对方，也改变不了对方。你要先认识到这点，你就放掉了这个争斗心了，争斗心放掉以后你再去说，你是以和的态度、和的方式去说，才能让对方心服地接受改变，这个是第二步第三步的事情。但第一步首先你要认识到他就是这个品性，他是仙人掌的品质，不是棉花的品质，不是苹果的品质，你要认识到，所以我就觉得当你理解了万事万物的特殊性、个性之后，你就更能理解什么叫平等心了。（哦）
这个理解真的非常让人舒服，然后你再去看师父说法中那些为什么说到的各个信息，他其实说很多东西是有助于我们去理解这些不同点，然后你的心放得更平了，如果不理解这种不同点，你的心放不平，你会老要求人家。你就会有一种执着的味道了，当你理解完以后，你心一放平，这个执着就容易消除掉。至少消除一部分吧，那你就快乐一部分轻松一部分。之后更清楚更明白一点点就更轻松更放心了。我今天一明白就把我原先的一种执着破了，好比小偷被抓住后，他就不能偷东西了，明白后，身上的毛病就可以有意识地去破除它了。怎么样？这个很爽吧？过瘾吧？呵呵。
慧：嗯，说得很好。呵呵，我要这么简单的才行。
静：当我理解到这点后，就感觉实在是大道至简，这么简单的道理都不懂？！我们年年都在看天下雨看花枯萎，就是不懂怎么把它应用到自身上来，就是这点问题，其实一模一样的，万事万物跟我们人还不都一样的？这方面理解后，人的这种执著心、争斗心就放掉了，放掉了执著心、争斗心就很快乐了，其实人不快乐的原因经常就是因为这个执着、争斗而引起，因为不平嘛，才会不舒服了。
慧：啊，现在有点明白，你原来所说的万事万物是这个意思。
静：原来比如讲到的什么生啊克啊，其实就是好比下雨的时候仙人掌被雨淋，淋多了就很难受了，就克它了，当你把它移到室内它就爽了，就生它了。就是这意思了，所以说每个人有每个人的特点，就是要对症下药去做，而不是生硬地把它扭曲过来，扭曲过来都不够健康，不够自然。师父为什么要创造人和场，是让每个人都能以一种自在的状态，自由的发展。那天我写到“见天地，见众生，见自由。”见自由就是说其实见到了各种各样的个性之后，你就对症下药，你不乱下药了，你才会自由。比如说这个人不爱拍马屁的话，你却一直在拍马屁，他就很讨厌你。你不懂得他个性，乱下药，你的祸就来了。象师父那样，他就高明，知道什么人要下什么样的药，什么人可以见，什么人这时见，那时不能见，这里面很精确的。有多少的功夫水平，就达到多少程度的自由。
也就是说话要因人因时因地而说。比如说是给他吃胃药，还是吃头痛药还是吃感冒药，就要对症下药了。你能够对症下药了其实就有自由了，好比天下雨了我们要躲在房间里头，不出去淋雨嘛，或者说实在非要出去的时候就带上雨伞穿上雨衣，或者打的出去啊，因为我的体质就是不能淋雨的，淋了雨我就生病，那么我就不要去硬撑挨淋呗，明白这意思吗？或者你就可以选择一个风和日丽的天气出去，所以这就是把智慧应用在这生活工作当中了。（是哦，也很简单。）不然的话你就都不自由啊，不自由就是这个也别扭那个也不爽。其实比如甲是仙人掌的特性，乙是棉花特性，丙是梧桐的特性，还有的人是梨子的香蕉特性，都不一样的，人类由不同特性的人组成，是不是？现在应该有点明白了吧？（嗯 ，有点明白，不然不知道。这样讲下多简单。）呵呵~~这样讲就知道了，应该有一点感觉。（这样讲就会听得懂。呵呵~~~~还好你会补我啊，把我提上去，我听得很舒服。最近经常去看师父说法，我还在一知半解，半懂半不懂当中，被你这么一剖析就懂了。）因为今天我理解得比较透彻，我以前其实犯有的错误就是还存有争斗心，就是很想把别人改造过来，虽然心是好心，但是是执著心。 今天把我这个执著心破掉了，破掉之后的发挥那才是正确的。以前还是有点不够明白，因为有棱角嘛，就不够圆融了，呵呵，现在这样就很爽啦！
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当你还是很弱的状态，你的眼睛根本看不清楚前面该怎么走的时候，你真的没办法去评判别人，因为你不知道好啊，坏啊，不知道对，不知道错。你没办法评判别人。但是一旦你知道什么是好什么是对，什么是错的时候，你就会去评判别人了。比如说你明白了要一心一意跟师父走的时候，而D会东走一下西走一下，或者B的心很散，你就会评判他了，就会说这个人不够紧跟，这个人油腔滑调，那个人在忽悠，你很自然就会有一种评判出来，你的评判出来的时候连带着你对他的排斥也出来了。但是如果你水平更高的话，你不会排斥他。等会儿再讲更高的状态。当我们水平还不够高的时候，我们就会对他有一种排斥，比如说你觉得应该要很专心地紧跟师父，你觉得这人三心两意不对头，就应该要批评他，你就会对他批评，你会对他批评的时候，实际上他会感觉到你对他的排斥力。因为一排斥时，就不是吸引力了，他就不愿意到你这边来，这是很自然的，潜意识是连在一起的。潜意识接收东西都是很灵敏的，根本不要你表面堂而皇之地说我对你很好啊如何如何，你私下的心对他是什么样的，他一下就知道了。
我们讲他不够好，实际上就是在讲我们自己对他有排斥了知不知道？（哦）因为我们一说他不好的时候，实际上我们的观点已经出来了，我们对他就有一种排斥了，实际上我们这个排斥力一出去就不是一种包容力和吸引力了，我们就要反思了我们自己了，我们不由自主都犯这些错误我们自己还不知道。（呵呵）真的是这样，比如说包括你对你的家人，其实我们统统都在犯这个错，只是我们统统都不知道，或者说知道了也是非常肤浅。前面讲到的“否定他人就是否定自己”，我们在有了自己的观念后，比如明白了修行是自己该走的正确道路时，我们对那些不符合修行要求的人的批评，其实是存有争斗心，执著心的，你自己这个争斗心出来的时候你自己是会知道的。
但只有你平息完这种争斗心完以后去说，你才是正确的，这点很重要。因为之前是没有透彻明白“否定他人就是否定自己”这个道理，如果透彻明白，你会很包容地说，就比如现在我明白了，就会说B的气质是喜欢浪漫的、喜欢温柔的或者喜欢神通特异之类的东西，我们都不能满足他的要求，不能达到他的期望，也不能达到他要求的那个高度，我们对他就没有这种的吸引力，我们反思自己就知道自己有什么样的缺点，以后再去引导他的时候，就不会以打击的态度来说，而是以一种包容态度来说，你是知道他有这方面的短处，不是不明白，你是清楚他的缺点的，不是傻子瞎子聋子。但说话的高度不一样了。怎么样？（还不错，听得有点明白。要去反思。）对，要反思。我以前也是这样，比如说我对X有一种排斥，因为当我们的好恶之心或者说善恶之心、分别之心升起来时，觉得怎么搞的，做事情这么磨蹭，这么拖拉，应该要快点，说干马上就干，执行力要很强才对，速度要很快，应该就是这样。比如说执行力很强是我的特色，但对他来讲他就是乌龟啊，他就是慢腾腾的，你不可能要求乌龟像老鹰那样飞，当时师父就这样点拔我：比如你是鹰啊，你在天上飞，他是乌龟啊他慢腾腾地爬。但是整个系统它又要有乌龟又要有老鹰，不可能所有的人都是老鹰，所有的人都是乌龟也不对，就是说要看到乌龟和老鹰的差别，然后再看到乌龟和老鹰在一个系统中的各自作用，这样你就平息了你的争斗心。
平息争斗心，对后面的帮助非常大，可以去掉很多的执着，因为我们很多的障碍都障碍在这个上面，眼睛经常都是牵挂在别人上，攀缘在别人身上，（是，惯性惯性。）对，不注重自己的修心，实际上说别人其实就是说自己，比如说他为什么不来，也可以说是你的吸引力不够大，你做的不好，对不对？（是的。肯定是这样）是这样子的，实际上也不一定说是你做的不好，就是说你不能满足他的需要。比如说你做西餐他爱吃中餐，虽然你作西餐的水平很高，你开西餐店他爱吃中餐，他就不到你店里来就是这样了。很简单的，就是这样子了。（呵呵）比如买衣服，为什么你买这件不买那件呢，就是这件你喜欢啊，那件你不满意啊，你就不买了嘛，就是这样，所以说到了最后没道理可讲。（是啊，这个还很深哦。）很深很深，说到这个地方真的很深。（往往自己还很傲）所以说我们自己很傲就在这里，以为自己都是正确的，别人应该听我的，我代表的是一面正确的旗帜，就是有这种味道。我们好不容易学了一点佛学哲学心理学医学等等，应该要怎么样怎么样，你们也应该要怎么样怎么样。都变成要以我们自己的观念来要求别人，我们的自以为是就是这样。（嗯，有点明白你说的。）这个知道以后对自己的修行帮助作用非常大。人就平和很多，人为什么不平和，就是争斗心，（都在斗，大斗特斗）对对，因为这个一明白完之后，你再去看网上的讲七讲八，辩来辩去的，你就知道原来他们的争斗心没解决，为什么会执着呢，执着于自己所认为的观念是对的。也确实他们的观念没有错，是对的。但是比如说你的观点放在老鹰、放在青蛙身上就不对头了，青蛙它就呱呱呱地叫，它的审美观就不一样，大象的审美观也不一样。你说对不对？你能代替青蛙你能代替大象吗？这个一明白你的世界就开放了，你的人生天地才会出彩，不然全部是局限在自我这个状态，都是我的正确，我最大，我最棒，你没有意识到这一点，你就突破不了，你要意识到这一点，哦，明白了，我们自己都在画地为牢啊，局限在自我的圈子里，我执执得这么严重这么厉害。这个好深啊。是不是？（当然很深咯，你已经说得很好了。感觉还是听得比较明白。自己还要去悟一悟。你说的也比较深奥，其实很多东西没有听到就不懂得这些事情。）（20130602）
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