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滋心家园

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本博客有几方面的内容: 1、林孟祥恩师救人渡人的事迹,2、恩师说法资料,3、恩师弟子的心得体会,4、朋友网友间问题交流,5、转载大德智慧之文,6、博主的随想,7、其它。因为进入圈子中要求要注明是否原创,而许多文章都是第一次通过本博发表,所以除了转载的文章外都注明为原创,其实这也都是恩师弟子的原创文章。

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交流--下载是什么意思?当不当真?谁来当法官?(1)  

2016-01-22 01:10:48|  分类: 恩师弟子心得体会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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:下载就是全身心的奉献,但是全身心奉献对每个人意味着什么,这个要扩展开来,不然还都是文字,没有内涵。

我现在想到Y好棒,当时为救她妈妈时,把那个信息当佛来供养,“一”了,没有“二”了,太棒了!(Y后面补充:自从那次发心以后,我妈后面就没出过事了,没有生命危险。一直比较平安)

而我们却一直还在这个信息那个信号,这个人那个人上打转转。

谢谢师父,谢谢Y

H:是呀,我今天冒出个类似的想法

J:你昨天还怕我受累,是不是该敲?

这种好心是多余的好心。

这里就是修的地方,不是说好心就不要修正

我们常说存一善念,这个怕人受牵连,不要别人牵进来受累,是好心,是善良,要肯定。但如果你把这个担心否定掉时,这里含有这样的意思:你不怕别人受累时,因为你心中就不觉得有什么负数给别人了,你给人都是正量

你会怕给人负数,说明你心中已经分别这个是负数了

但如果你能转念,把负数转为正数,那就把负的变为补

X:千里百转还是在理上往来

:理没通,行动变不了

理通了,行动就自在圆融

我们的行动都暗地里受我们观念所制约。

H:没错。都是心的显现

J:把那阴性的信号当佛来供养,就转化了魔。按我们的分别来说,佛是补我们的,魔是耗我们的,一将魔转化为佛,就把耗转化为补。

所以在日常工作中,把一切磨难当成补我们的,帮我们的,观念上转了,我们就消除了对立的损耗,我们就处于补当中。

观念上是耗,你就处于耗当中,观念一变,你就从地狱到天堂。

一转变,你的家庭,你的工作就是天堂。当然说得容易,要实际行动达到还要时间,但至少有方向感了。

:六度万行

 

J:解决了要奉献的问题,接下来是怎么奉献才对,因为有奉献,就处在二元上,那么就有正确错误之分,有速度快慢之别

L:师说慈悲已经是二了

:是啊,一和二的关系

:但通过这事, 我感受是,放下就轻松了,没了,没了分别了

:那么你是怎么做到放下的?有什么经验可以提供给他人借鉴?

L:一放下  就是了很轻松很自在

:之前你为啥放不下?

L:原来是我的利害得失没放下,在给与不给中纠结,观念的转化,就把负的东西 通过行动转化了。

J:为啥要给?为啥不给?是不是说本来无一物了,何必有给?

:一种新的得失观的建立

看起来我吃亏了 其实我大赚了 呵呵

不放下就有物。

:是啊,那你这就是通过观念的改变导致的

:应用到实践 就出正能量

做慈悲、奉献之事, 却不做我慈悲、奉献了某某之想 ,即名为一 

 

 

:本来无一物是一,说出来为二。

J:你没到无一物境界,不说也是二

:是啊

:说是工具,是渡船。

:是啊

:紧跟着师父就是一!

:是啊,问题是如何紧跟?什么样才叫紧跟?

:很难,时刻意念紧跟。

J:你没有把这个概念展开,没有内涵的概念是空话。

S:语言难表述。

:供养是紧跟,学习是紧跟,作事是紧跟,都可以表述啊

还有前面说到的,可以每天念:我很自在安详,幸福快乐,我有无上智慧,接触到我的人都幸福快乐健康!

这也是紧跟,这就是当下自在了,就是活在当下了。

 

 

S:师说过要紧紧抓住,但是很难,都被外物所困。

J:比如你要请人帮你忙,你要不要拿出什么礼物去求人家?不然别人怎么好贸然闯到你家里?这个礼物就是代表你的心,

你的心意愿有多大,你是不是送的红包就有多大?

这就是说你要先舍,你没有把你的心舍出去,你怎么得来别人帮助你的心?

L:按师说的做就是了

J:有的师不会说的

你没有发心出来,他不会强求你的

L:精神是这样的

六度万行

J:是你要先发心,你把自己交给他,他才给你说你要怎么办,然后才有你按他说的做。

:早就发心了

:否则我们经常都是我要怎么样了,请师加持,是要师听我们的

:你发心了,所以要启发别人也发心

发心的数质量也可以不断提高

:信 ,否则白修了。

 

 

:谈的也都没错,但是有一到九级没错,有小学到博士后的没错。师父在超越九级以上的境界中,学生的水平却是差距很大。学生很多说的还在六七级中的东西,而在师那里这已经是垃圾了。哪里还有这么多废话,一切是实力的较量。学生对于师的一些说法,当做随便说,因为自己无法领悟到,但是,师是真语者,无妄语者,何能随便说呢?呵呵

师说下载者,实无下载,名为下载。比如一个自己的系统只有1g容量都不到的电脑,何以装下师父的1000g以上的信息量呢?

:说下载实无下载,这话就如金刚经所说,很高很高了。说下载已经是在二的层次。说系统不同也是在二的层次。

我们其实经常在一和二的层次中变换

D:是啊,师也没办法,学生水平很多就这样,只能这样说

:二的层次只能用二的办法,所以有对治

 

:当时我们几个人对话中,就有观点认为师父的话不过是一种加持,不能太当真。

所以我今天才提醒大家再听听和看看师那天的说法。

:二祖为了求法命都可以不要

我觉得师傅提醒我们要无我    

J:加持的目的要达到什么?

我觉得“太当真”的含义是什么,要说出来,不然也是各说各的。

:还有太字,当真就当真,本来就是真嘛,只是自己够不够听话罢了

 

:我是觉得你要怎么理解师父的话,这是关键,不要被名相转了

D:对啊,好好再看下那篇说法,可以继续交流

:我觉得这个观点与你的观点是一致的,就是说手的两面,所以我听你们对话,一点也不觉得矛盾。是你觉得矛盾了

D:哪个观点矛盾了

你说这个观点是指哪个呢

J:你觉得师父的话要当真与不要太当真矛盾了

D:关键是当时没有太当真,只是当真,但是,被提醒不要太当真,呵

:那是,不够切合你的实际,你当时是没当真,应该提醒你要当真

:呵,这才有点味道

J:你自己说的嘛,你说当时以为师随便说的

:是啊,还不够当真,而不是不要太当真

X:有些意思

 

J:不要太当真这方面你已经能理解了,但当真这方面还缺。所以要弥补当真,而另一方或许因为过去执得厉害,所以以自己经验说不要太当真。

因为师父也会说反话的,师是语言表达大师

:这个当真一定是和你自己当时的所处状态境界和师父鉴定肯定结合起来的,有多种背后的意思存在

:是的,其实我们现在很缺当真

如果一当真,就切入了

 

 

S:不能有分别之心。

:分别也不动心才是真谛,否则就是死心了

:那么你说不能有就不会有吗?你在说“不能有分别心”时心不是已经动了吗?这句话也就是你动的产物啊,也是你分别的产物啊

D:师父说的其实是少动心

:我觉得我们都没讲彻底

D:六祖坛经的说法,对话中,好像是一个说你还有分别,六祖说分别也不动心,呵

J:分别也不动心,当然是对的

S:本来无一物,就是无分别之心。

J:但是我们好像还没讲透。

是的,不过都还在字面上

S:在无分别之心前提下,动心!

J:对的

:师每次的加持,就是师在动心。

:哈哈,有意思出来了

:师要大动心,天翻地复。

J:不然前面都是死板板的,有基础在才可以动

肯定有个正确的要把握住,不然乱动,病人不找你还好好的,一找你,被你医死了。

:在师面前没有病之分。不然怎么抬了进来,走了回家。

J:师父当然如此,但是我们要如何呢?问题是现在我们要怎么明白啊?

S:我认为师父有天生的,再加自我修炼。天才!

:那我们不是天才怎么办?

:我们认识师就很了不起了,还有多少人没有这缘分。

:哈哈,仅此就可以了?

S:我们要求师拉一把,但是还是要有很高的基础。

:博士后带幼儿班?

J:你要师伸手拉你,你的手不伸?

:我只在幼儿班,博士生导师授课我听不懂。

J:你都懂得在不分别上动心,那么你要怎么动心啊?

:身不由己

:那么你要进来是不是动心了?此时身由什么了?

:此时身由师

J:那么你的意思是:要进来不是你想进的?那么我再把你推出去?

你说由师,不由你?师与你不一致?

 

 

 


 

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